Budućnost muškarca

Objavljeno: 30.12.2011. 20:40

Stvaran muškarac ili pametan muškarac Pojam „metroseksualac“ se koristi za popularnog, tipiziranog, modernog, heteroseksualnog muškarca iako će gotovo svaki homoseksualac reći da su metroseksualci veći gayevi od njih. A kakva je budućnost i uloga muškarca prema metroseksualnosti?   

Muška funkcija na kocki  

„Dječak je!“. Ta prva izreka o upravo novorođenom čovjeku prikazuje više nego bilo koja druga poput crn ili bijel, siromah ili bogataš, kršćan ili musliman i time postaje jedini ključ za razvijanje individualnog života. Danas ta izreka znači nešto temeljno drugačije nego prije dvjesto godina. Gotovo sve funkcije koje su nekoć pripadale muškoj osobi, može u naše vrijeme obaviti svaka žena, barem u zapadnom svijetu.  
Upravo rođeni muškarac neće više biti odgovoran za to kako samostalno prehraniti obitelj. Moguće je da će njegova partnerica zarađivati više novaca nego on. Također, on više nije glava obitelji, kojoj će po povratku kući biti ponuđene ugrijane papuče. Čak i kod oplođivanja više ne mora biti prisutan muškarac. Dovoljno je njegovo sjeme koje žene mogu nabaviti u banci sperme. Kratko i oštro: on je sve više suvišan.
Ako se muškarac zanima za ženu, ne preostaje mu ništa drugo nego da prakticira što homoseksualci već dugo čine. On ženu u  ravnopravnoj vezi jednostavno kopira umjesto da je gospodarski kontrolira. Postaje priležnik uz nju.

Manjak uzornih muškaraca

Danas uzorno ponašanje kod dječaka pokazuje veliku manu. Dječaci u životu, čini se, imaju sve manje i manje pozitivnih muških uzora, uključujući učitelje i očeve. Samo 21posto američkih učitelja su muškarci, od toga učitelji muškog spola podučavaju svega 9% učenika u najbitnijoj razvojnoj starosnoj dobi - u osnovnoj školi. Prilikom razvoda u većini zapadnih društava, otac figurira kao pozitivna osoba samo u 50% slučajeva.
Zanimljivo je kako autor i psihoanalitičar Richard C. Friedman navodi nedostatak pozitivnog odnosa sa starijom muškom autoritativnom osobom kao jedan od četiri bitna razloga za razvoj homoseksualnosti. Ako ima pravo, tada nam predstoji homoseksualna povijesna epoha, ili neprekidno teroriziranje pubertetskih bandi.

Gay marketing

Važan učinak na prihvaćanje homoseksualnosti porastao je zahvaljujući televiziji. Kako su se između 1950. i 1960. godine homoseksualci pojavljivali u filmovima samo kao nakarade, tek je Aids-kriza iz 1980. godine promijenila tu sliku. Razgovor dva muškarca o gubitku njihova prijatelja omogućavalo je posredno ostvarivanje njihove seksualnosti zaobilaznim putem.
Tijekom 1990. godine stanje se stubokom promijenilo. Kada se Ellen DeGeneres poljubila sa svojom prijateljicom iz serije, kao posljedicu toga je odašiljač NBC-a mogao udvostručiti cijenu reklamnog programa. Serija „Queer Eye for the Straight Guy“ (Homoseksualno oko za heteroseksualnog dečka) je imala također neizmjerni utjecaj na shvaćanje homoseksualnosti budući da su homoseksualci tihi savjetodavci heteroseksualnim muškarcima.
Rastuća prihvaćenost nekoć omalovažavanog feminiziranog načina ponašanja, zanimanje za modu i intenzivna njega tijela, omogućila je nastavak takvog načina života objašnjenog metroseksualnošću. Među ostalim, pedeset posto gledalaca „Queer Eyea“ su bile žene, čime su pokazale muškarcima, da one takav interes ne uvrštavaju u nemuškost. Taj trend je naglašen i istovremenim seksualiziranjem muškog  tijela u reklamama, što je prije bio slučaj samo sa ženama.  

Metroseksualaca ili gay?  

Prvobitni začetnik pojma metroseksualnosti, Mark Simpson opisuje tu vrstu kao mladića doseljenog u metropolu, u kojoj troši novac za kupovinu, sport, klubove i ljepotu. Pri tome sebe čini objektom svoje ljubavi i daje prednost zadovoljstvu prema njegovom seksualnom interesu.
Salzman i suradnici su u svojoj studiji „Budućnost muškarca“ unijeli razumijevanje pojma metroseksualac. Na prvo mjesto su stavili samouvjerenost. Isto tako ukazale na značaj velikih gradova u koje odlaze pametni muškarci, jer je tamo razvijena scenska struktura. Metroseksualci najčešće žive u samostalnim domaćinstvima kao samohranitelji, bez da odgovaraju klasičnim ulogama u obitelji.  
Salzman i suradnici vide u njima heteroseksualnog muškarca koji je taman toliko homoseksualac koliko mu treba. Salzman i drugi, čini se, vide metroseksualnog muškarca s njegovim usmjerenjima prema vlastitom izboru kao Yuppija iz 1980. godine.    

Realni muškarac    

Suprotna strana metroseksualnosti je tzv. „Real Men“, kojeg oni također karakteriziraju kao „nadseksualan“. Ti su muškarci definirali svoje ciljeve i potrebe bez da su pri tome uvažili i specifične ženske poglede. Oni imaju pozitivnu sliku žene i održavaju dobre odnose prema njima, bez traženja njihove potvrde. Oni su muževni, šutljivi i i jaki, oni miruju u sebi, ne dopuštaju nikakve kvalitativne kompromise u svom načinu života.

Pametni muškarac

Metroseksualci su pametno iskovali vlastitu osobnost. Točno toliko hetero koliko im treba kako bi iskušali nove životne oblike, koje tek sada oponašaju i hetereoseksualaci. Živjeti u vezama bez vjenčanog lista i zajedničkog stana, ili bez prisilnog vezanja kroz strogi dječji odgoj, pametnima daje prednost u otvorenim vezama, više nego dvadesetgodišnje iskustvo. Za pametnog je uvijek, uz svu ljubav, postojao i konkurentni odnos prema partneru. Oboje slijede svoje stručne djelatnosti i tako su stalno ravnopravni. Osim toga, oni su kao dva individualca usporedivi po spolu, više otvoreni, čak i u sitnicama, pa tko bi ih onda mogao poučavati o ravnopravnosti uloga, kada oni bez muke funkcioniraju savršeno na obje strane.

Metroseksualac kao bogati turist

Zapadne putničke agencije prepoznale su metroseksualce kao odličan izvor prihoda budući da uglavnom putuju sami i luksuzna odredišta budući da su uglavnom bogatiji od prosječnog, oženjenog, muškarca. Nekada putuju i u aranžmanima agencija specijaliziranih za gay turizam iako će radije izbjeći "deklariranje" i u poznata gay odredišta otputovati s nekom poznatijom putničkom agencijom.
Manji dio ih putuje u društvu, uglavnom muškog prijatelja.

isprintaj članak